剥(卦二十三)

                                                            (坤卞良上)剥①:不利有攸往。
                                                            初六:剥床以足②。蔑贞③,凶。
                                                            六二:剥床以辨④。蔑贞,凶。
                                                            六三:剥之⑤,无咎。
                                                            六四:剥床以肤⑥,凶。
                                                            六五:贯鱼⑦,以宫人宠。无不利。
                                                            上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐⑧。


                                                          注释:
                                                            ①剥是本卦标题。剥的意思是击打、分离、掉落。全卦的内容同政治有关。“剥”是卦中多见词,所以用作标题。
                                                            ②剥:脱落。
                                                            ③蔑:无 不用。
                                                            ④辨:用作“牑”,意思是床板。
                                                            ⑤之:代词,指床。
                                                            ⑥肤:这里指床上的席子。
                                                            ⑦贯鱼:射中了鱼。
                                                            ⑧剥:离开。庐: 草 房子。


                                                          译文:
                                                            剥卦:不利于外出。
                                                            初六:床足脱落了。不必占问,凶险。
                                                            六二:床权脱落了。不必占问,凶险。
                                                            六三:床离散了,没有灾祸。
                                                            六五:宫人射中了鱼,得到参加祭祀的荣宠。没有什么不利。
                                                            上九?#35946;投?#26524;实自己不能享受,君子却出门有车坐,百姓要离开自己的草屋。
                                                            六四:床上的席子没有了,凶险。


                                                          读解:
                                                            这一卦多是梦占,即根据梦中所见情景,来占问事情的吉凶。 前?#35828;?ldquo;履卦”中已出现过。梦见安身之处的床支离破碎,无法安身;身无居处,意味着生活的基本需要没有保障,自然是不好的兆头。梦境表明,做梦者心有忧戚。孔子说过,君子坦荡荡,小人常戚戚。“履卦”讲君子坦荡,现在“剥卦”又讲小人忧戚,一正一反,正合先哲之意。
                                                            其实,只要是人,都有忧戚,只不过忧戚的具体内容不同罢了。再进一步讲,只要是人,?#23478;?#20026;衣食住行而忧戚。先圣孔夫子,若不是有人供奉、送束脩,恐怕也没有那么多豪言壮语吧。没有衣食住行的后顾之忧,而后大谈君子、小人之别,放言君子如何高贵,小人如何下贱,确实让人疑心之后感到荒谬虚伪。

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